La dimensión simbólica de la máscara zapatista

Autores/as

  • Flor Gómez Cortecero Universidad de Málaga
  • Francisco Javier Ruiz San Miguel Universidad de Málaga
  • Mónica Hinojosa Becerra Universidad Nacional de Loja
  • Isidro Marín Gutiérrez Universidad Técnica Particular de Loja http://orcid.org/0000-0002-6858-0983

Palabras clave:

máscara, Chiapas, zapatistas, ELZN, fotoperiodismo, fotografía de guerra, prensa

Resumen

La investigación trata sobre fotografía de prensa y los discursos que esta produce. Las fotografías que muestran a los guerrilleros del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) con pasamontañas guardan diversos significados funcionales. Más allá de su función de seguridad militar, el anonimato de los guerrilleros consiguió un alcance diferente dentro del imaginario colectivo. El pasamontañas se convirtió en un elemento expresivo, asociado al activismo y a propagandemas positivos como la igualdad o la libertad. La negación de la identidad amplificó la repercusión publicitaria del movimiento insurgente. Se analizaron 299 fotografías desde el 4 de enero de 1994 hasta el 30 de diciembre de 1994, de las cuales 114 son del diario El País, 122 de El Mundo, y 63 de ABC. Para este artículo hemos analizado el valor simbólico del pasamontañas y concretamente de cinco imágenes que entendemos son relevantes para el desarrollo de nuestra argumentación. El pasamontañas es utilizado como forma de clandestinidad. Utilizar el pasamontañas implica una nueva identidad, convertirse en guerrillero. La población civil hace uso del pasamontañas o utilizar pañuelos y ocultar la cara demostró su simpatía por el EZLN o la identificación con su ideario. Las conclusiones más relevantes son que el pasamontañas sirve para proteger la identidad. En la prensa española analizada el pasamontañas pierde su asociación con lo delictivo y toma un aspecto de justicia. El pasamontañas se convierte en un símbolo de igualdad intergeneracional y de fuerza propagandística de las ideas del EZLN.

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Biografía del autor/a

Flor Gómez Cortecero, Universidad de Málaga

Doctora en Comunicación Audiovisual por la Universidad de Málaga. Ha colaborado en diversos proyectos I+D, con la imagen fija, la fotografía y la documentación como principales líneas. Con experiencia profesional en radio, televisión y gabinete de prensa institucional.

Francisco Javier Ruiz San Miguel, Universidad de Málaga

Licenciado en Comunicación Audiovisual y Publicidad por la Universidad del País Vasco. Doctor en Ciencias de la Información por la Universidad del País Vasco. Profesor Titular de Comunicación Audiovisual y Publicidad en la Facultad de Ciencias de la Comunicación de la Universidad de Málaga.

Mónica Hinojosa Becerra, Universidad Nacional de Loja

Licenciada y doctora en Comunicación Audiovisual por la Universidad de Málaga. Docente en la Universidad de Málaga y Universidad de las Américas (Quito). Docente-investigadora de la carrera de Comunicación Social de la Universidad Nacional de Loja (Ecuador).

Isidro Marín Gutiérrez, Universidad Técnica Particular de Loja

Licenciado en Ciencias Políticas y Sociología por la Universidad de Granada. Doctor en Antropología Social por la Universidad de Granada. Docente-Investigador de la Universidad Técnica Particular de Loja (UTPL). Miembro del Consejo Técnico de la revista científica de comunicación y educación «Comunicar». Miembro del Grupo de Investigación E6 y del CIM.

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Publicado

2019-12-28

Cómo citar

Gómez Cortecero, F., Ruiz San Miguel, F. J., Hinojosa Becerra, M., & Marín Gutiérrez, I. (2019). La dimensión simbólica de la máscara zapatista. Revista De Cultura De Paz, 3, 211–229. Recuperado a partir de https://www.revistadeculturadepaz.com/index.php/culturapaz/article/view/55

Número

Sección

Artículos